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  • 佛法与其他宗教的不同点

    是由于古代人民震慑于宇宙间  许多不能解释的现象,如雷电、地震、海啸、瘟疫等而来。人类创造出来这个“  神的”观念,不仅对宇宙现象的奇妙,有了解释,同时也满足了人类实际的需要,  使他们得到了“安全感...

    张澄基

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  • 当巴桑吉传(1)

    ,息灭了当地的瘟疫,此山洞后因此得名‘金刚窟’。据说尊者曾在汉地住了十二年,目前在五台山‘金刚窟’的石碑上至今尚存有相关他的记载。   “当巴桑吉”尊者和“米拉日巴”尊者有趣的会晤一向被誉为美谈,这在...“文殊菩萨”化身的老仙人,对“当巴桑吉” 尊者说道:“在印度‘金刚座’有《尊胜陀罗尼经》你需在今天取回来,这里在闹瘟疫,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说:“金刚座离这很远一天根本到不了。”老仙人说:“到...

    确吉桑格著

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  • 阿格旺波本生传

    胆子也太大了,竟敢给我们的夏扎仁波切分剩饭吃!”过后不久,那里就流行了瘟疫,然而凡吃过剩饭的人都没有染上病,其余的人都病得很厉害,尤其是有邪见的那个人差一点就死掉了,大家都因此而生起了信心。   ...

    不详

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  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

    丧失了生命。地震过后的瘟疫很快蔓延到整个关中地区。人们都明白,明代的嘉靖年间,严嵩当政,胡作非为。当时的政治腐败,社会黑暗。那次地震就是上天给统治者的严厉警告。我们从这里可以看出,赵家庄的人们不仅对自然...

    贾鹏鹏

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  • 中华伟人法显评传

    哭声惊动7四邻,人们都为龚家添7第四个男孩而高兴祝贺。但龚家夫妻却为此而颇为忧愁。因为这是东晋不断大战乱的年代。每次战乱,老幼不保,战乱之后必有瘟疫,儿童年幼,很难成活。龚家已经有过三个男孩,都相继死于...

    连云山

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  • 访禅宗古刹宝光寺

    西天取经,不顾野兽、强盗、瘟疫、饥饿的伤害和侵袭,遍游了印度及东南亚所有佛教国家。1906年,他经厦门泛海至缅甸,不辞千辛万苦,雇工采玉,雕琢佛像。缅甸国王感其精神可嘉,特资助银洋一千盾。像成后,真修...

    冯修齐

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  • 开封铁塔今古录

    乾旱无雨、飞蝗遮日的灾年。在饥饿和瘟疫的双重夹击下,开封城民不聊生。好心肠的净严法师和其他佛教界人士北上北京、东至上海,四处化缘求助。在他们的努力下,一箱箱药材、一担担粮食运到了开封,但杯水车薪实在无法...

    不详

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    ,村人莫不为苦,竺法旷遂游行各村落,为患病百姓看病疗疾。   诃罗揭法师:晋武帝大康九年,洛阳城瘟疫流行,染患者不断死亡。诃罗揭目睹此景,遂发心为患者医疗,十之八九均得痊愈。   法喜法师:唐朝雍州...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    郡管辖。  (张献忠剿安岳的传说)虽说安岳以前主要是杂居的少数民族,但现在土族人极少而无法考证了。因为安岳经历过数次灾难,人口大减,十室九空,主要是由于瘟疫造成,但当地人相传是张献忠剿杀所致。据说某年...卢氏施宅建道场。图中柳本尊右手执刀刺向右眼,左手托帕作接眼状。感金刚藏菩萨现身证明。旁边刻的宋官员即为赵公,双手执一长柄香炉。第五割耳图:柳本尊听说嘉州(今四川乐山市)瘟疫流行,死者甚多,柳本尊割右耳...

    邓风云

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    捺印佛像版印千佛图与佛名经,当时被看做是修功德最简便易行而见实效的新方法。特别是在社会矛盾加剧、灾荒、瘟疫或战乱频繁的时刻,人们更希望得到佛的保NB073,转危为安,以脱离苦难,得到幸福。经济条件...

    李之檀

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